＊デカルトの超絶手品ぁ〜ニャで科学は基礎を形作る第６回 さて、存在は実際のところ、「他と共に在るにあたってどのように在るか」という問いに逐一答えるものであるにもかかわらず、事実に反して、このように存在を、無応答で在るもの（客観的なもの）であ…

＊デカルトの超絶手品ぁ〜ニャで科学は基礎を形作る第５回 前回、ミドリ色のコートを用いて確認しましたように、存在は、「他と共に在るにあたってどのようにあるか」という問いに逐一答えるものです。にもかかわらず、事実に反して存在を、無応答で在るもの…

＊デカルトの超絶手品ぁ〜ニャで科学は基礎を形作る第４回 先ほど、俺の愛しのコートはかつてミドリ色だったと申しました。聞いてください。当時こんなことがありました。そのときの俺は急いでいました。ところが、まさにクローゼットからそのミドリ色のコー…

＊デカルトの超絶手品ぁ〜ニャで科学は基礎を形作る第３回 しかしなぜ彼はこのように、存在から、当の存在にほんとうは属していないものとして、容姿（色を含む）、音、匂い、味、感触、を取り除くことができたのでしょう。そしてそのあとに残ったものこそほ…

＊デカルトの超絶手品ぁ〜ニャで科学は基礎を形作る第２回 さっそく彼の出演する『省察』という著書を開けてみましょう。第二省察をご覧ください。ほら、紙のムコウにデカルトが立っています。いまから俺たちの前で「存在の客観化」をやってのけようと俺たち…

＊デカルトの超絶手品ぁ〜ニャで科学は基礎を形作る第１回 先日、「科学は存在同士のつながりを切断してから考える」と題した文章*1で、科学が事のはじめになす、存在同士のつながりの切断をふたつ見ました。そこで、それらふたつをそれぞれ、絵の存在否定*2…

＊科学は存在同士のつながりを切断してから考える第17回 ここまで、科学が「絵の存在否定」と「存在の客観化」という一連の作業によって存在同士のつながりを切断し、「身体の感覚部分」を身体や世界から除外したり、存在から容姿（色を含む）、音、匂い、味…

＊科学は存在同士のつながりを切断してから考える第16回 存在は実際のところ「他と共に在るにあたってどのようにあるか」という問いに終始答えるものである。部屋のとびらは、私が歩み寄れば刻一刻とその姿を大きくするし、部屋の明かりが明滅すれば、それに…

＊科学は存在同士のつながりを切断してから考える第15回 科学は事のはじめに存在同士のつながりをふたつ切断する。そのうちのひとつである「絵の存在否定」を先に見、いまは残りのひとつである「客観化」について見ている。 存在は実際のところ、「他と共に…