＊科学にはなぜ身体が機械とおもえるのか第１回*1
ここまで*2、主につぎの2点を確認してきました。
- 「身体の物的部分」で、物質的出来事が、「身体の感覚部分」の関与のもと起こること（「身体の物的部分」は機械ではないこと）
- そのことをみなさん実によくご存じであること
では、つぎに進みます。
みなさんどなたも、「身体の物的部分」で、物質的出来事が、「身体の感覚部分」の関与のもと起こるのを実によくご存じであるにもかかわらず、なぜ科学はわざわざ、「身体の物的部分」での物質的出来事を、「身体の感覚部分」の関与無く起こるものとし、「身体の物的部分」を時計や掃除機といった機械と同一視するのでしょうか。
まったくこれは不思議なことではないでしょうか。
これからこのchapter2で見ていくのは、科学が「身体の物的部分」での物質的出来事を、「身体の感覚部分」の関与無く起こるとするに至る経緯です。
いまこの瞬間、俺が松の木を目の当たりにしているとお考えください。その瞬間に俺が目の当たりにしている松の木の姿と、その瞬間の俺の身体とは、占めている位置は離れています。松の木の姿は俺の前方数十メートルのところにあります。が、離れた場所にあるこれらふたつのあいだには直接の関係があります。
その直接の関係とは何か。
それは、ひとつの絵に共に参加している、という関係です*3。
いま、かなり先走って申しましたが、さらに先走って申しておきますと（あとできっちり確認します）、松の木と俺の身体といった、離れた場所にあるもの同士のあいだにも認められるこの「ひとつの絵に共に参加している」という直接の関係を、科学はこの世に一切認めません。松の木と俺の身体のあいだに直接の関係があるとすれば、それは、一方から放出された力なるものが他方に作用することのみであると科学はします。このように、離れた場所にあるもの同士のあいだにある直接の関係を力なるものの作用以外には認めないものこそ、西欧で生まれた科学という独特な世界観ではないかとすら俺は考えます（このことがこれから明らかになります）。
「ひとつの絵に共に参加している」というこの直接の関係を世界から一掃しますと、身体のうちの一部分であるはずの「身体の感覚部分」が一転、心のなかにある、「身体の物的部分」についての情報と考えられることになるというのがこれから見ていきますストオリイであると、ここで予告させておいていただきます。
このように「身体の感覚部分」を、心のなかにある、「身体の物的部分」についての情報と解しますと、おのずと「身体の物的部分」を機械と考えることになるというわけですが、そのことも含め、以後、順を追って確認していきます。
次回は、1月18日（水）朝7:00にお目にかかります。
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